簡(jiǎn)介：1944年?yáng)|北吉林。槍王那五常統(tǒng)領(lǐng)的抗日武裝威震敵寇，黨組織派喬大梁跟那五常搭檔組建東北抗聯(lián)獨(dú)立大隊(duì)，喬大梁的任務(wù)就是發(fā)展那五常加入共產(chǎn)黨，改造他的部隊(duì)成為革命的隊(duì)伍。但由于理念不同，倆人經(jīng)常發(fā)生激烈沖突。關(guān)東軍吉林司令官前原老謀深算，利用各方矛盾妄圖消滅那五常和他領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝。那五常始終無(wú)法忘情

簡(jiǎn)介：《牧馬人》的故事發(fā)生在內(nèi)蒙的軍馬場(chǎng)，一群正當(dāng)青春年華的蒙漢青年在遼闊無(wú)垠的草原上自由放歌、游牧，與自然與盜馬賊斗爭(zhēng)。

簡(jiǎn)介：　　該劇講述了公益律師寧悅（蔡文靜 飾）與丈夫胡成（馮紹峰 飾）之間的婚姻故事。將敘事視角鎖定在婚姻內(nèi)部，通過(guò)拆解夫妻關(guān)系中的情感發(fā)展，探討當(dāng)下中青年群體的婚戀觀念與人生抉擇。而對(duì)劇中人物在經(jīng)歷婚姻困境后仍然豁達(dá)向前的人生歷程的展現(xiàn)，也向觀眾提供了積極正向的情緒價(jià)值，助力年輕人在當(dāng)下時(shí)代語(yǔ)境中探尋與

簡(jiǎn)介：講述老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家解放大西北、建設(shè)大西北的豐功偉績(jī)的故事。

簡(jiǎn)介：話說(shuō)清末民初之時(shí)，九河下梢天津衛(wèi)有這么一個(gè)古董行，名曰恒雅齋。恒雅齋的老板趙如圭（王剛 飾）可是一個(gè)傳奇人物，其人精明圓滑，卻又忠信仁義，深厚的玉器鑒賞功底為業(yè)內(nèi)所稱道，更頗得當(dāng)時(shí)早已遜位的宣統(tǒng)皇帝的賞識(shí)。時(shí)逢中華民族危急存亡的緊要關(guān)頭，日本侵略者長(zhǎng)驅(qū)直入，陰謀借溥儀之手實(shí)現(xiàn)雄霸華夏的野心。趙之大女

簡(jiǎn)介：1944年夏，日本侵略者的鐵蹄踏破長(zhǎng)沙，直驅(qū)衡陽(yáng)、宜章等重要的戰(zhàn)略物資基地，宜章首富楊岳衡之子楊天星，因祖?zhèn)鲗毑乇痪磉M(jìn)無(wú)窮無(wú)盡的爭(zhēng)斗中，他親眼目睹父親楊岳衡和姐姐楊宛昀慘死于日本人之手，家族事業(yè)也被覬覦寶藏已久的警察局局長(zhǎng)喬守正搞垮。原本游離于時(shí)局之外的楊天星突遭巨變，精神受挫，患上了槍聲恐懼癥。在

簡(jiǎn)介：紀(jì)錄片依托中國(guó)百年考古的豐碩成果，以縱向時(shí)間為線索，追溯中華文明的根基、發(fā)源與早期形成和發(fā)展。紀(jì)錄片由中國(guó)考古學(xué)泰斗嚴(yán)文明擔(dān)任學(xué)術(shù)總顧問(wèn)，近百位中國(guó)考古學(xué)家組成顧問(wèn)專(zhuān)家團(tuán)。紀(jì)錄片分《秦漢》、《搖籃》、《星斗》、《古國(guó)》、《擇中》、《殷商》、《家國(guó)》、《天下》8集，從邁向一體化的秦漢王朝講起，進(jìn)而溯源

簡(jiǎn)介：講述了一個(gè)“失孤”的刑警與一個(gè)“沒(méi)有身份”的孤兒之間，從對(duì)立到相互救贖，一起探尋真相走向光明的情感懸疑故事。一個(gè)孤獨(dú)堅(jiān)毅的警察，一個(gè)野蠻生長(zhǎng)的少年，一場(chǎng)不期而遇的糾葛……在一個(gè)個(gè)失蹤謎案交織著謀殺的陰謀逐漸浮出水面之后，迎來(lái)的會(huì)是暴風(fēng)驟雨還是風(fēng)平浪靜？是互相救贖還是不可饒?。繍阂庖苍S就在一瞬之間，而

簡(jiǎn)介：在大城市打拼的女孩陳小滿努力工作、省吃儉用，只為能攢夠入股家族瓷器企業(yè)的資金，卻因接連失業(yè)回到家鄉(xiāng)。此時(shí)，陳小滿的上司柯巖也遭遇到前所未有的挫敗。為了能打一個(gè)漂亮的翻身仗，柯巖來(lái)到陳小滿的家鄉(xiāng)，尋求隱居于此的投資界傳奇人物的幫助。陳小滿與柯巖再次相遇，兩人的命運(yùn)因瓷器交織在一起。在柯巖的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下

簡(jiǎn)介：在這個(gè)重陽(yáng)，我們將隨主人公一路“登高”，賞國(guó)色之秋、登高山之巔；一路陪伴，遠(yuǎn)望故鄉(xiāng)，再續(xù)鄉(xiāng)愁；一路堅(jiān)持，挑戰(zhàn)自我，對(duì)話內(nèi)心；一路奇遇，以開(kāi)闊視野，感悟大智慧；感受中國(guó)文化中的山岳崇拜，人與自然和諧共生；感受華夏奇書(shū)《易經(jīng)》中“九九歸一，周而復(fù)始”的哲學(xué)思辨之源。